Heksekunst, spiritualitet og religion
I den sidste tid har der været mange indlæg omkrig heksekunst og religion, og advarslerne er føget omkring. Både mod kirken og Vagn Folkerman, men også de alternativer som byder sig. I disse advarsler, hvad enten de er rettet mod alment accepterede trosretninger, eller de alternative, bliver der ofte hevet eksempler op af hatten med hvor galt det kan gå, og hvor slemt man kan ”slå sig” ved at bevæge sig ind i disse verdener. Her hopper min kæde af, fordi det intet fortæller om disse spirituelle alternativer. Derfor syntes jeg det er alt for letkøbt at bruge eksempler med tragiske skæbner og udviklede psykoser som advarsel mod eksperimenteren med det spirituelle og okkulte. Disse psykoser kunne lige så vel være blevet udløst af at gå ind i en anerkendt religiøs trosretning. Eller af en hændelse opstået i den verdslige verden, for den sags skyld. Dette vil altid stå hen i det uvisse, men denne faktor bliver ofte overset og gemt af vejen, når vi står overfor noget vi ikke forstår, eller føler antipati imod.
Hvis man som menneske i sin søgen bevæger sig ud på kanten af klippen, risikerer man at skvatte ned. Dette er alment gældende, velkendt og en forudsætning for alle mennesker. Hvad enten man er fascineret af hurtige motorcykler eller åndemaning.
Spirituel søgen er jo langt mere og andet end et spørgsmål om tro. Det er en søgen indad i en selv for at finde de valide svar der er gældende for det enkelte indvid. Men her opstår så faren for at blive forledet til at tro, om jeg så må sige. Fordi denne søgen indad kan være kaotisk og smertefuld, er der mange der køber sig til svarene. Og her er der nok af stærke kræfter der står på spring for at redde disse fortabte sjæle. Hvad enten de tager afsæt i anerkendt religion eller okkultisme.
Det er jo tydeligt at vi i denne del af verden er ved at køre træt i vores jagt på rigdom og lykke, repræsenteret i materielle statussymboler og anden staffage. Vi har behov for noget mere og andet. Vi har behov for mening. Derfor denne opblomstring af spiritualitet og religiøs søgen. Men de anerkendte trosretninger har ikke formået at flytte sig i takt med behovet. Det kristne budskab er jo i sin grundessens bygget op omkring nogle gode værdier. Men den måde den praktiseres på er stadig fyldt med dogmer og forældede traditioner, som et selvtænkende og kritisk menneske af i dag har svært ved at forlige sig med. Når præsten står på prædikestolen Søndag formiddag og forkynder evangeliet, er det det jo helt ude af trit med den øvrige verden vi kender, som er opbygget og funderet omkring dialog og meningsudveksling. For hvem andre end forkynderen giver det mening at forkynde? Menigheden er henvist til et halleluja i ny og næ, for på den måde at vise deres hengivenhed. Hvis ikke vi som individer finder et sted hvor vi kan udveksle personlige erfaringer og oplevelser er vi fortabt til at følge pastoren, heksen eller åndemaneren.
Min tese er, at vi også her må tage udgangspunkt i os selv. I denne individualistiske postmodernistiske tid hvor enhver er sig selv nok, må vi løbe linen ud, og vedblive med at søge indad i os selv. Gør vi det, vil vi finde ud af at vi slet ikke er så forskellige som vi blider os ind. At der i vores grundbehov er langt flere fællestræk end der er forskelle. Vi vil finde ud af at vores lighed med vores næste er langt større end vi aner. Og det på tværs af religion, kultur og race.

Kommentarer(8)